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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时若流(liú)水,只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家(jiā诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北(běi)面游览时,突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外(wài),钟子期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完(wán)全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨和情趣(qù),这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感,难(nán)以用(yòng)语言表达(dá),于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴,从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥,这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流(liú)水是:是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一(yī)个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái),一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受。

  随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏耳朵(du诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子ǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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