不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式还原是被动(dòng)句的(de)。

　　关于不拘(jū)于时(shí)句式类型，不拘于(yú)时句式(shì)还原(yuán)以及不拘于时句式类型，不(bù)拘于(yú)时,学于余句式，不拘于时句式还原(yuán)，不拘(jū)于时句(jù)式翻译，不拘于时句式是(shì)什么(me)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

不拘(jū)于时(shí)句式类型(xíng)，不拘(jū)于(yú)时句式还原

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不(bù)受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师(shī)为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气(qì)。

　　师(shī)说节选原(yuán)文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于(yú)时(shí)，学(xué)于(yú)余。

　　余(yú)嘉其(qí)能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年(nián)龄十(shí)七，喜欢古文，六经的经文和传(chuán)文都普遍地(dì)学习了，不(bù)受时俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞谢霆锋资产有百亿吗(zàn)许他能够(gòu)遵行(xíng)古(gǔ)人(rén)（从师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受(shòu)制于从师的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束(shù)，来向我(wǒ)学(xué)习(xí)。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时(shí)句(jù)式(shì)

　　不拘于(yú)时句(jù)式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如(rú)下：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师(shī)者，所以传道受业(yè)解惑(huò)也。

　　人非生(shēng)而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾从而(ér)师之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道(dào)也，夫庸(yōng)知其年之先后生(shēng)于(yú)吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所(suǒ)以为圣，愚(yú)人之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也(yě)，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之(zhī)师，授之书(shū)而习其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其(qí)道解其惑(huò)者也。

　　句读(dú)之不知(zhī)，惑之不解，或师焉，或不焉(yān)，小学而大(dà)遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相(xiāng)若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师(shī)道之不复(fù)可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人(rén)，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪(guài)也(yě)欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谢霆锋资产有百亿吗