悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么(me)愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励(lì)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的(de)学(xué)习(xí)心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程(chéng)中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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