赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的(de)，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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