作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(j燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗iān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会(huì)的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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