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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边人(rén),小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。
近则不逊远则(zé)怨什么意思
近则不逊,远则怨的意(yì)思:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。
此句的原文为子曰:“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨。
”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。
”
在这句话中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词,表肯(kěn)定或无实义(yì)。
如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子,受命(mìng)于天(tiān)”。
通常(cháng)是(shì)解作“只有”,今不从。
女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。
一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫(fū)人南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不(bù)从(cóng)。
“养”,蓄养(yǎng)。
也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。
“孙”音义皆(jiē)同“逊”。
唯女子与小人为难养也解(jiě)析
“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这句话(huà),在(zài)主张男女平权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击,被认(rèn)为是歧视女性。
《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解(jiě),而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识,就比较容易引发误(wù)会。
本章争议的焦天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖点,就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。
其实,即便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性,那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。
之所(suǒ)以要强调(diào)这一点,是因(yīn)为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和(hé)文化背景(jǐng)差异(yì)巨大,而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。
远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释(shì),远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则怨”的意思是(shì):相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng),远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你的。
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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释,远则怨,近则不逊
“近则不逊,远则怨”的意思是(shì):相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。
原(yuán)文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也,近(jìn)之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是(shì)与君(jūn)子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。
近则不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么意思
近则不逊,远则(zé)怨的意(yì)思:相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。
此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则怨。
”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们(men)则心(xīn)生(shēng)怨恨(hèn)。
”
在这句话中,“唯”,用于句(jù)首的发语词,表肯定或无(wú)实义。
如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日,唯君之(zhī)节(jié)”,《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子,受命于天”。<天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖/p>
通(tōng)常(cháng)是解作“只有”,今不从。
女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。
一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子(zi),也有人认为是(shì)泛指女性,皆不从。
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的(de),亦通。
“不(bù)孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也解析(xī)
“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话(huà),在主张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到(dào)了很(hěn)多抨击(jī),被(bèi)认为是歧视(shì)女性(xìng)。
《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí),就比较容易引发误(wù)会(huì)。
本章争议的焦点,就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词(cí)究(jiū)竟是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女性。
其实,即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性,那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。
之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一点,是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大,而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的(de)作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了