赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地势(shì)有关，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低(dī)的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省(shěng)形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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