作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

　　关于作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代(dài)表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救le="text-align: center;">

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料以及(jí)作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作品等问(wèn)题，小编将为你鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救整理以下(xià)知识(shí)：

作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救