周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的(de)渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤>

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术(shù)化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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