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徙(xǐ)木(mù)立信的(de)故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容典型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么(me)道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说(shuō)只需(xū)有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发(fā)生(shēng)非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商(shāng)场(chǎng)南门立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募(mù)大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给(gěi)他(tā)五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美(měi)好吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布(bù)此法(fǎ)则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安(ān)有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福(fú)民(mín)巨大之(zhī)政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不(bù)綦难(nán)哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军(jūn)功以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(yán)。

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