祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的(de)而，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个(g200克是几两 200克是多少毫升è)伶(líng)人(rén)围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教(jiào)训(xùn)，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先200克是几两 200克是多少毫升ght: 24px;'>200克是几两 200克是多少毫升扬后抑(yì)和对比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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