赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de紫菜是不是海鲜)是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，紫菜是不是海鲜魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。
<紫菜是不是海鲜br>所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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