然则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已然这样(yàng)，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆(nì)上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学(xué)来(lái)的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是(shì)现实(shí)仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论(宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的(de)一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表面现象，不知(zhī)道(dào)底子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多(duō)，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的自以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道具(jù)有较大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

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