独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就是(shì)远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性(xìng)。不会甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处轻易受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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