十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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