诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别-橘子百科-橘子都知道

诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过(guò)渡(dù)区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内(nèi)，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗星(xīng)运行图和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾(wān)诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别淮河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地(dì)出(chū)土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民(mín)群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民族精神的(de)增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编(biān)是多少(shǎo)，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类(lèi)研究(jiū)所(suǒ)所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了(le)“南方(fāng)更新世晚期(qī)的地(dì)层中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯(sù)五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出(chū)土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的(de)重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的(de)传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的(de)来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的(de)传说，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称(chēng)芝(zhī)麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了(le)人(rén)民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。