盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美(měi)人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也因为各(gè)国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留(liú)下印(yìn)象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格眉大眼的美女。

如(r音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格ú)今(jīn)电(diàn)视上经常(cháng)看到的(de)女(nǚ)星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面(miàn)的(de)规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差(chà)异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学(xué)习、适应他(tā)们(men)的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是(shì)太美了(le)！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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