姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼-橘子百科-橘子都知道

姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她(tā)的(de)原名，她的(de)人(rén)和她的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀(xiù)的人，应该对之前金星(xīng)在(zài)某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什(shén)么人(rén)大(dà)家(jiā)都心知肚(dù)明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有人(rén)真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历在目姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪(jì)人(rén)一起三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生的(de)名字(zì)也(yě)是自(zì)己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个山东大妞已姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数(shù)民族(zú)的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地(dì)合》在(zài)中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业(yè)后就考(kǎo)取(qǔ)了解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系，开始了(le)她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来(lái)的音(yīn)乐创作(zuò)都(dōu)有(yǒu)很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在(zài)也(yě)用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表达(dá)出来(lái)，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今印度23种官方(fāng)文(wén)字及官(guān)方语言之一，直(zhí)至二十(shí)世纪初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用(yòng)梵文(wén)出(chū)版的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗子是(shì)西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽(jǐn)美(měi)感，让人(rén)可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war