释明心(xīn)是妙(miào)智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的(de)话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人就是他这个样子，好多人(rén)说看到(dào)他的(de)容颜就觉得特别的(de)庄严，给释(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别shì)明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代(dài)的少年啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却(què)可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面(miàn)去(qù)修(xiū)行，目前(qián)正在研读佛(fú)学(xué)院的(de)高阶学(xué)识(shí)，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是有特殊的(de)原因谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的(de)，但(dàn)是(shì)后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也(yě)会到各(gè)地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度(dù)佛(fú)国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛(fú)学文(wén)化上(shàng)有了更深入的(de)考量，好多人在看到释(shì)明(míng)心(xīn)面相的(de)时候都(dōu)会(huì)说这位师父的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别的(de)多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得(dé)但(dàn)凡(fán)是发愿深的(de)人(rén)差不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对(duì)于我们普通大众而(ér)言就是一个比狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别较(jiào)离群索居的人群，可是随(suí)着(zhe)时(shí)间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释明(míng)心或许(xǔ)和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的(de)传统和尚(shàng)不太(tài)一(yī)样(yàng)，毕竟他也(yě)是少年中的一狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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