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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国(guó)东一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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