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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠(10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码就好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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