赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(l哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点e)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是(shì)真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ng>湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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