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明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书(sh2升是多少斤啊 2升是多少毫升ū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现(xiàn)打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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