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菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī),然则全国之事的然则翻译

  “然(rán)则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么(me)…”。

  整句意思是已然这样,那(nà)么全(quán)国的事。

  出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):一老河兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡河中失石,当(dāng)求之于上流。

  盖石性坚重,沙(shā)性松(sōng)浮,水不(bù)能冲石(shí),其(qí)反激之(zhī)力,必于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴,渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn),至石之半,石(shí)必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又(yòu)再转。

  转(zhuǎn)转不(bù)已,遂反溯流逆上矣。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗>

  求(qiú)之下贱,固颠;

  求(qiú)之地中,不更颠乎(hū)?”如其(qí)言,果(guǒ)得于数里外。

  然则全国之事,但知其一,不知其二者多(duō)矣,可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤?全文层次明(míng)晰,其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开,在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

  庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相同,由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道有限,依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽,当然是找不到;

  可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确,他的一套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气,可是现实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实,依照学者的理论和办(bàn)法向地下发(fā)掘,必定也是(shì)找不到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了解,因而能得出正确的定论:石头(tóu)逆流而上了。

  依照老河兵的(de)办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅,公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意(yì)思?

  然则是(shì)连词,,意(yì)思是(shì)“已然这样,那么…”。

  出自:《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话(huà)小说。

  原文节选:求之下(xià)贱,固颠(diān);求之地(dì)中,不更颠乎?”如其(qí)言,果(guǒ)得于(yú)数里外。

  然则全国之岩山事,但知其一,不知其二者多(duō)矣(yǐ),可据(jù)理臆断欤?

  译文:到河(hé)的下流(liú)寻(xún)觅石兽,当然张狂;在石(shí)兽淹没的(de)当(dāng)地(dì)寻觅它们,不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话(去寻觅(mì)),公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗p>

  已然这样那么全国的事(shì),只知道表面现象,不知(zhī)道底子(zi)道理的状况有许多,莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别吗?

  文学(xué)赏(shǎng)析

  这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了(le)一则十(shí)分(fēn)有教育含义(yì)的(de)寓(yù)言(yán)故事,讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng),嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

  关于人们(men)的思(sī)想和知道具(jù)有较大的(de)启示和指导含义。

  全文层次明晰(xī),其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开,在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人相同,由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限,依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗几只小(xiǎo)舟(zhōu),顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽,当然是找不(bù)到。

  可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确,他的一套理论或许能让世人暂时服气,可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实,依照学者的理论和(hé)办法向地掘(jué)胡(hú)下发(fā)掘,必定也是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的(de)。

  老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道,对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解,因(yīn)而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定论(lùn):石头逆流而上了。

  依照老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅,公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

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