题西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理以及题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲(zhé)理(lǐ)，《题(tí)西(xī)林壁》这首诗蕴(yùn)含(hán)的哲理是(shì)什么软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理，题西林壁所蕴含的(de)哲理是(shì)什么，题西(xī)林壁的古诗含义(yì)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

题西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事(shì)物(wù)本质(zhì)，就要从(cóng)各个(gè)角度去观(guān)察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁：写在西林(lín)寺(sì)的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指庐山真实软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗(shī)是(shì)题在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧(cè)看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认(rèn)识庐(lú)山的真(zhēn)实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们(men)，现实(shí)生(shēng)活(huó)中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其(qí)中往(wǎng)往很难看清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观(guān)察与分析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得(dé)既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副(fù)使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用形象(xiàng)化的语言表达(dá)了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个(gè)深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总观它的全貌(mào)，才能给事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故(gù)能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色(sè)的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描述了(le)庐山不同(tóng)的形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面(miàn)目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使(shǐ)，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下(xià)了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景色(sè)的(de)描绘之中.它告(gào)诉我们(men)这样一个(gè)道理:现实生活(huó)中的事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难一(yī)下字看清(qīng)楚它的(de)本(běn)质;如(rú)果(guǒ)不是(shì)处(chù)在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多(duō)角度(dù)冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个人的局限(xiàn)被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事(shì)物就难(nán)有全面正确的认(rèn)识(shí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了