什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人(rén)的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xubd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ān)传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别(dìng)，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和(hé)对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规(guī)范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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