不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(j毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗iāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗p>

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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