赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(w为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机èi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

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