独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二(èr)分，用(yòng)十二支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿(sù)存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不(bù)过(guò)他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的(de)影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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