君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包(bāo王宝强学历，王宝强不是84年的吗)含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地(dì)方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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