京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下(xià)的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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