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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏，而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期(qī)，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo)，而(ér)王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也(yě)在不断激(jī)化，周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级(jí)的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢)求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无上的(de)周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地位下降(jiàng)，能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失(shī)败更是让自身的(de)权威受到(dào)了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社(shè)会(huì)大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了(le)西(xī)周王朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国都(dōu)附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基(jī)本(běn)包括了(le)后世所有的基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除(chú)对外大(dà)规模用兵之外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在(zài)战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐(j阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢iàn)崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世(shì)风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò)，自己(jǐ)制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫(pò)使人们(men)重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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