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民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的字等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不(bù)同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的(de)文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜(qián)心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学(xué)。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往(wǎng)的(de)官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒(hén民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的g)念物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是(shì)关(guān)于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步认(rèn)识，把一个(gè)人(rén)的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)两个既有区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同的教育任务(wù)、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出(chū)小学教育的(de)内(nèi)容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上(shàng)，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及(jí)早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理，即重在探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大学(xué)教育(yù)的见解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的内容。