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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè)，在战(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么bì)备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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