吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能(néng)及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信(xìn)自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思(qí)宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思>

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与国大事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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