公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除的(de)年(nián)代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的(de)符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸(zhū)生(shēng)在(zài)白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历(lì)王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册(cè)信间的一(yī)百州昌(chāng)轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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