日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗-橘子百科-橘子都知道

日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思

　　天雨(yǔ)粟鬼夜(yè)哭思(sī)念漫太古什么意思，天雨(yǔ)粟(sù)鬼夜哭表达什么意思是“天雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼(guǐ)夜(yè)哭”，意思是仓颉造(zào)字(zì)后，上天(tiān)下(xià)了一(yī)场谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼无处(chù)可去，于是(shì)只好(hǎo)纷纷哭泣的。

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天雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜(yè)哭(kū) 思(sī)念漫太古(gǔ)什么意思，天雨粟(sù)鬼夜哭表达(dá)什么意(yì)思

　　“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭，思念漫太古”原(yuán)句为“天雨粟，鬼夜哭”，意(yì)思(sī)是仓颉造字(zì)后，上天下了一场谷雨，谷子布满(mǎn)大地上，孤魂野鬼(guǐ)无处可去，于是只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子(zi)·本经训》。

　　原(yuán)文（节选(xuǎn)）：故兵者所以讨(tǎo)暴，非所以为暴也；

　　乐者(zhě)所以(yǐ)致和(hé)，非(fēi)所以为淫也；

　　丧者所以尽(jǐn)哀，非(fēi)所以为(wèi)伪也(yě)。

　　故事亲有道矣，而爱为务；

　　朝廷(tíng)有容矣，而敬为上；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用兵有(yǒu)术矣，而义(yì)为本(běn)。

　　本立而(ér)道行(xíng)，本伤而道废(fèi)。

　　译(yì)文：因(yīn)此军队是(shì)用来讨(tǎo)平(píng)暴(bào)乱的，不(bù)是用(yòng)来进行暴力活动的；

　　行乐是(shì)用来陶(táo)冶情性(xìng)的，不是用来(lái)进行隐(yǐn)乱活动的(de)；

　　服丧是用来表达(dá)悲哀之(zhī)情的(de)，不是用来(lái)作假的。

　　所以奉事亲(qīn)人是(shì)有规(guī)定的，而要把“爱”作为(wèi)致力的目的；

　　君臣朝见是有固定(dìng)礼(lǐ)容的，而要以恭敬为要求；

日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗>　　处理(lǐ)丧事是有礼节的，而要以悲哀为主要目的(de)；

　　用(yòng)兵(bīng)是有战(zhàn)略(lüè)规(guī)定的，要以(yǐ)讲求(qiú)道义(yì)为根本(běn)。

　　根本(běn)确立了，而大道就可以行(xíng)得通，根本(běn)破坏了，而(ér)大(dà)道就会被破坏。

　　《淮南(nán)子·本(běn)经训》出(chū)自西汉刘安(ān)所著《淮南(nán)子(zi)》，记录了(le)先(xiān)秦至西(xī)汉时代民间流行的神话及圣(shèng)贤(xián)传(chuán)说，并力(lì)图(tú)从这(zhè)些(xiē)传说中寻(xún)找治世安(ān)民(mín)的道(dào)理(lǐ)。

　　如善生乎君子，诱(yòu)然与日月争光，天下弗能遏(è)夺。

　　则是儒家思想的反映。

　　文中远古(gǔ)贤(xián)君尧舜的(d日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗e)传说(shuō)、仓颉造字(zì)、黄帝、后羿(yì)故事等(děng)，是(shì)《本经训》留给(gěi)后人的丰厚遗产(chǎn)。