杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译以及杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及道理(lǐ)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译，七上杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，杞人忧天文言文翻译及(jí)原文拼音版(bǎn)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年而采用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年