赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡(xiāng)了(le)。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。
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有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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