盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今(jīn)电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的(de)民(mín)族有着各(gè)自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也(yě)存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一(yī)方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也(yě)难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大的(戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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