人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)卯怎么读，卯足劲是什么意思解释度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(tá卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所获

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