社日节是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日德国对中国友好吗，德国对中国怎么样戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社德国对中国友好吗，德国对中国怎么样(shè)按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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