春秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一(yī)说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县(xiàn)）人的。

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春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸(dān)城（河南(nán)郸(dān)城(chéng)县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有三国时期(qī)的(de)史学家、医学(xué)家(jiā)皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到唐宋时期那些(xiē)学(xué)者(zhě)们(men)的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子(zi)》及《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子(zi)》侧重于(yú)权(quán)谋(móu)策略及言谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集(jí)中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇说明(míng)如何充(chōng)实意志，涵(hán)养(yǎng)精神。

　　后四篇(piān)讨论如何将内在的(de)精神运用于(yú)外(wài)，如何以内在的心神去(qù)处理外在(zài)的(de)事物。

　　纵横家所崇空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗尚的(de)是权谋策略及言谈(tán)辩论之(zhī)技(jì)巧(qiǎo)，其指导思想(xiǎng)与儒(rú)家所推(tuī)崇之仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一(yī)书推崇(chóng)者甚(shèn)少(shǎo)，而讥诋者(zhě)极多。

　　其(qí)实外交战术之得益与(yǔ)否，关(guān)系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判与竞争(zhēng)之策略是否得(dé)当(dāng)，则(zé)关系到经济上之成败得失(shī)。

　　即(jí)使(shǐ)在(zài)日常生活中，言谈(tán)技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统(tǒng)领六国(guó)共同(tóng)抗秦，显(xiǎn)赫一(yī)时。

春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)，一说(shuō)是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国时期的(de)史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那些(xiē)学者们的普遍认可(kě)。

　　根据(jù)史料可(kě)知，鬼谷子曾经(jīng)云游华(huá)夏各(gè)地，在很(hěn)多地方都留(liú)下了(le)足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖(hú)南的大(dà)庸(yōng)，湖耐让北的当阳，空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还有新疆的哈(hā)密。

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