扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮1km等于多少米 1km是不是1公里阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样接待(dài)他，和他(tā)一(yī)起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下(xià)了一(yī)篇动(dòng)人心弦的(de)大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的(de)出处(chù)是(shì)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(1km等于多少米 1km是不是1公里zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦(xián)的(de)大(dà)散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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