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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说(shuō)创始人(rén)哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

  屈(qū)原作品(pǐn)的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心(xīn)说,否(fǒu)定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心说,并认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学,用了(le)两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第(dì)二部,虽(suī)然受到民众(zhòng)欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去(qù),小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书(shū),教书(shū)期间,他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓(zhuó)越的(de)文学(xué)家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完第一部(bù),我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

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  而且,莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的,没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思(sī)的著(zhù)作中,仅以数量(liàng)来(lái)说,引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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