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欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的(de)以及(jí)朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的(de)书(shū)，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他们(men)的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注(zhù)的，一是论述小学(xué)和大学教(jiào)育，二(èr)是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育(yù)经(jīng)验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初(chū)步认识(shí)，把一个人(rén)的(de)教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个(gè)既有(yǒu)区别又有联(lián)系(xì)的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了两者(zhě)不同(tóng)的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基(jī)本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一(yī)定的行为习惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的(de)小学教育不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二是提(tí)倡不(bù)同学术(shù)观点(diǎn)之(zhī)间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。