君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方吴亦凡还出得来吗直接说明(míng)道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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