社日节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月(yuè)二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地(dì)和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机