周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世(shì)界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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