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皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是:危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼(lóu),这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚(xū)指,不(bù)是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰(chén):天上(shàng)的(de)星星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

  第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

  次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技(jì)法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了(le)。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

  在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思归真之(zhī)妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富(fù),语言(yán)自(zì)然婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà),唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青(qīng)莲(lián)居(jū)士(shì)。

  是屈(qū)原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情,又善于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景色,表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材,构(gòu)成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的(de)诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无(w皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思ú)我这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

  扩展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù),继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo),将其净化为(wèi)生灵之金,神识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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